什么现在政府更加重视字画的建设，不只是简单的宣扬传统的文化艺术，更多地是书画中的好处，谈中国书画识古陶瓷真伪

记得上世纪七十年代初，我刚刚对古陶瓷产生兴趣时，启蒙老师熊之理先生对我说：“要想能正确地给古陶瓷断代，首先要具备对中国书画的鉴别眼力，如果看不懂中国书画，要想能读懂中国古陶瓷几乎是不可能的。”

随着岁月的流逝和收藏之路的不断延伸，此话越来越显出它的中肯和正确。自古陶瓷诞生的那一天起，原始的绘画和书写线条就铭刻在陶胚中。从距今约 年前的仰韶文化陶器上的各种精美纹饰上来看，如钵、盆、碗、细颈壶、小口尖底瓶、罐及瓮等上面，均用红彩或勾画出绚丽多姿的几何图 案和动物形花纹，其中不乏有人面形纹、鱼纹、鹿纹、蛙纹与鸟纹，无不线条流畅，形象逼真，反映出原始先民潜在的绘画表现天赋。水鸟啄鱼纹船型壶、人面纹彩 陶盆、鹤衔鱼纹彩陶缸等都是的艺术精品。这些代表一个时代的艺术造诣高度的作品是任何仿品都无法企及的。读懂了那个时代的线条和绘画特点，也读懂 了那个时代的印记。

再从华夏艺术水平达到顶峰的宋代来说，以被列为五大名窑的“汝、哥、官、定、钧”为例，汝窑以素为主，也有少量刻划花工艺，台北故宫收藏的一只 长颈瓶上就留有划花图案；其次在定窑上，反映出刻、划、印、塑等手法为丰富，南宋字画画作，题材也十分广泛，花、鸟、莲、鱼、鹭、龙、鹤均有。几乎任何一件留有刻、 划、印花等工艺的作品上都能发现，每一笔线条都是那么有力，每一个转折都是如此的流畅，每一个造型都是这般的生动！甚至毫不夸张地说，浙江字画，当今，没有一件仿品 能达到那个时代的刻划水平。

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书画传统文化应受到重视，书画院基本原则，今天小编就详细给大家介绍一下，

一、在从事艺术活动中，必须遵守国家、法律、法规和政策，遵守社会道德风尚。书画院还为我国的书画工作者及爱好者提供广阔的发展空间及的发展支持。书画院要坚持文艺为人民服务，服务的方向和“百花齐放，百艺争鸣”方针，弘扬主旋律、提倡多样化，积极团结、组织全国书画家、书画爱好者，加强与全国和世界各地书画家的交流与合作，为繁荣、发展我国的书画艺术事业尽责尽力。二、书画院必须有网站、院办报刊、杂志以更好的为艺术家服务。做好发现、挖掘、推荐艺术家的服务工作。经常组织开展书画艺术展览、交流工作，南宋字画网站，且为艺术家编辑、出版画册等。三、制定完善合理合法的章程，组织机构明确，成立院务及相关分支机构。四、关注艺术新闻动态，及时发布艺术讯息。联合团结其他艺术团体、新闻媒介以更好的为书画院院内艺术家服务。开通网上博客、画廊，积极推荐艺术作品，真诚的为艺术家服务。 

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字画作为传承文化的机构，与世界上各个国家都进行着文化交流。关于书法与法书你知多少

书法和法书是不同的两个概念。书法是指毛笔字书写五代 董源《龙宿郊民图》的方法，主要讲执笔、用笔、点画、结构、分布（行次、章法）等方法。如执笔要指实掌虚，五指齐力；用笔要中锋铺毫；点画要圆满周到；结构要横直相安，意思呼应；分布要错综变化，疏密得直，全章贯气等等。主要是讲写汉字的方法，如李慎言的《书法概论》一类的书。进一步说，就是书写汉字的文章诗句使之成为艺术作品的方法。法书是指有一定书法艺术成就的作品，南宋字画名作，与名画是对称的。常见的书法艺术作品的字体有五：楷书、行书、草书、隶书和篆书。这五体只要有高度的艺术价值，可供临摹取法的，都可以称之为“法书”。书法与法书虽说是两字的颠倒，其含意的广狭却有所不同，一个属于理论，一个属于实践，且两者又是相辅相成的。

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